龙生九子名字(龙生九子背着石碑叫什么)
龙生九子背着石碑叫什么
乌龟上面背着块石碑的石像叫做“赑屃驮御碑”。
赑屃(bìxì),是古代汉族神话传说中龙之九子之一,又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
在湖北武当山净乐宫的两座御碑亭内,有两座赑屃驮御碑,是1958年修建丹江口水库时搬迁至此地的。这两座赑屃驮御碑长为5.3米,宽为2.36米,高为8.5米,重达102吨。东面的建于明代永乐十六年,西面的建于明代永乐十一年。
龙生九子驮碑叫什么
tuó bēi
驮是一个汉字,读作tuó 或duò,读tuó时,表示用背负载,是动词;读duò时,指驮着货物的牲口或牲口所负载的货物。《汉书·匈奴传上》等均有相关记载。
碑是一个汉语汉字,拼音bēi,是一种刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石碑。丰碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻(刻在碑上的文字或图画)。碑拓(tà )。碑帖。碑林。里程碑(a.设于道路旁边用以记载里数的标志;b.喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事)。有口皆碑。
龙生九子是哪九子 貔貅 饕餮 麒麟
饕餮不是龙生九子之一。
1、《左传》中记载饕餮为缙云氏之子,而不是龙之九子之一。“饕餮”是中国古代传说中的凶兽,它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。
2、饕餮常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹。传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经.北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经.西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”
3、饕餮好食,举凡目之所及,无所不食,若天下食尽,则将自食己身;是四大凶兽中物理杀伤力最强的怪兽,传说为三苗氏死后所化,纵使大罗金仙,也难逃饕餮吞噬。
扩展资料:
1、饕餮是传说中极为贪食的恶兽,贪吃到连自己的身体都吃光了,所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道:“周鼎着饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也”。 在中国古代神话中,饕餮是四凶之一。
2、饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”《辞海》在解释饕字时说:饕即“贪,《汉书·礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注:‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
3、《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”
龙生九子下一句是什么
上联:龙生九子各有不同
下联:虎生三子必有一彪
上联“龙生九子各有不同”,意思是:龙生九个儿子,九个儿子各自有特点,与众不同。
下联“虎生三子必有一彪”,意思是:老虎产三个儿子,其中必定有一个是彪。“彪”,传说是介于虎豹之间的动物,身躯高大。
上下两联,上联说龙,下联说虎,强调各有各的特点。当然,龙只是传说中的动物,而彪也是传说里的动物。
龙生九子乌龟叫什么
双龟,大小龟,是龙龟形制的演化
龙龟是一种瑞兽,相传为古代神龙之子,相传龙生九子不成龙,其中一子头似龙,形似龟,背负河图洛书,揭显天地之数,物物一太极,上通天文,下知地理,中和人世;龟背、龟尾有制煞解厄之效,龙头有赐福之意。在民间称之为龙龟。龙龟属于吉祥四灵、中国镇国之宝[龙、凤、龟、麟]之一,龙龟相传为龙和龟图腾的结合化身,它原本是四灵兽之一『玄武』(龟)的变体、标志,据说在唐宋之前它的原始状态为龟的样子,后来逐渐龙形化,到明清时代才完全变成龙头,并从头顶中生出角来,逐渐称为“龙头龟”或“龙龟”。
大龟背小龟寓意-大龟象征祖宗,小龟象征子孙,“龟”的谐音“贵”,“背”的谐音“辈”,寓意人兴财旺祖孙辈辈富贵!
龙生九子是哪九子
1.长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;
2.次子睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘;
3.三子嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。
4.四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;
5.五子狻猊(Suān ní),形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。
6.六子霸下(也有另一种名字,方框内的看成一个字,[虫八][虫夏]),又名赑屃(bì xì),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟;
7.七子狴犴(bì àn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;
8.八子负屃(fù xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;
9.九子螭吻(chī wěn),又名鸱尾或鸱(chī)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
龙生九子是成语吗
龙生九子的女主是莲蓉。
电影讲述了:
没落的护龙一族最后血脉封易凡,意外吞下了祖传秘宝九龙混天珠,神奇的诞下天赋异禀的龙九子。
九子生便能语,各有不同,传说得此九人血肉炼化合一便可获得永生,于是遭到多方邪恶势力觊觎,由此一家人踏上逃亡之旅,逃亡途中经历生离死别让一家人得到了成长,也让天赋异禀的九子明白每个人存在的责任与使命,最终齐心协力守护人间。
龙生九子都是什么神兽
中国古代传说中龙生有九子,都不像龙,各有所好。
版本一:
好重者:赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
好望者:鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,也有装饰在桥栏板的,防止大水将桥淹没。
生性好杀者:睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
好水者:趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。
性情温顺者:椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
版本二:
1、赑屃(bi,xi):形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu,lao):有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an):掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni):身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie):美食主义者,性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi):性情凶残易怒,喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气。
8、淑图(shu,tu):形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾。
9、貔貅(pi,xiu):在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,予意嘴大吃四方,只挣不赔。
版本三:
龙生九子古时民间有"龙生九子,不成龙,各有所好"的传说。但九子是什么,说法也不同。《中国吉祥图说》谓:
九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;
老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;
老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;
四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;
五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;
六子霸下,又名XX(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;
七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;
八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;
老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。