岳阳楼记通假字一词多义(岳阳楼记中的一词多义和通假字)
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岳阳楼记通假字一词多义
岳阳楼记的一词多义:明、以、夫、观、极、或、空、通、和、一、则、归、备等。例如,浊浪排空,空的意思是天空;长烟一空,空的意思是消散一字多义:
以:
1:来: 属予作文以记之;
2:因为: 不以物喜,不以己悲 。
夫:
1:那 予观夫巴陵胜状 ;
2:表句尾感叹,嗟夫。
观:
1:看 予观夫巴陵胜状;
2:景象 此则岳阳楼之大观也。
极:
1:尽 北通巫峡,南极潇湘;
2:穷尽,尽头 此乐何极;
3:表示程度深,感极而悲者矣。
或:
1:或许 或异二者之为;
2):有时 而或长烟一空。
空:
1:天空,浊浪排空;
2:消散 长烟一空 。
通:
1: 顺利,政通人和;
2:通向 北通巫峡。
和:
1:和乐 政通人和;
2:和煦 春和景明。
一:
1:一片:一碧万顷;
2:全: 长烟一空;
3:整个: 在洞庭一湖。
则:
1:那么:然则何时而乐耶;
2:就是:此则岳阳楼之大观也;
3:就: 居庙堂之高则忧其民
岳阳楼记中的一词多义和通假字
一词多义:
(一)为屯长(担任)(他担任屯长。)(二)为天下唱(向)(向天下人倡导。)士卒多为用者(被)(士卒多被他所用。)
(三) 次:1、编次。(吴广皆次当行)
(四)苟:如果(苟富贵/苟慕义强仁)
(五)使使:前一个“使”字是动词,派遣;后一个“使”字是名词,使者。
通假字:
唱:通“倡”,首发。
固以怪之矣:自然就诧怪这件事了。以,通“已”,已经。
被(pī)坚执锐:披着铠甲,拿着兵器。比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。被,通“披”,穿。坚,指铁甲。锐,指武器。
五反:指往返了五次。反,同“返”。
扩宽知识:
《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
岳阳楼记通假字一词多义古今异义
古今异义词
(1)古之学者必有师 古义:求学的人.今义:学问上有一定成就的人.
(2)所以传道受业解惑也 古义:用来.今义:连词,表因果关系.
(3)小学而大遗,吾未见其明也 古义:小的方面学习 今义:初等教育学校
(4)吾从而师之 古义:从,跟从;而,连词.今义:连词.
(5)今之众人 古义:一般人.今义:很多人
二、【词类活用】
1、意动用法
(1)名词的意动用法
吾从而师之;孔子师郯子.师,以……为师
(2)形容词的意动用法
而耻学于师 意动用法,以……为耻
位卑则足羞 意动用法,以……为羞
2、形容词作名词
(1)师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题
(2)小学而大遗.小、大-形容词作名词:小的方面、大的方面
3、名词作形容词
(1)是故[圣]益圣,[愚]益愚.圣、愚(带中括号的那个)-形容词作名词:圣人、愚人
(2)其下圣人也亦远矣 下,方位名词作动词,低于
4、名词作动词
吾师道也 师,名词作动词,学习
三、【一词多义】
1、师
古之学者必有师 名词,老师
吾师道也 动词,学习
吾从而师之 意动用法,以……为师
师道之不传也久矣 动词,从师
巫医乐师百工之人 名词,有专门技艺的人
十年春,齐师伐我 名词,军队
2、之
(1) 助词,的.古之学者必有师/彼童子之师
(2) 助词,宾语前置的标志.句读之不知,惑之不解
(3) 助词,主谓之间取消句子独立性.师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣
(4) 代词,指代知识、道理等.人非生而知之者
(5)代词,他.作师说以贻之
(6)代词,这,这一类.巫医乐师百工之人/郯子之徒/
(7) 动词,往,到...去,如欲之南海,何如?《为学》
3、传
所以传道授业解惑也 动词,传授
六艺经传皆通习之 名词,古代解释经书的书
师道之不传也久矣 动词,流传
4、而
(1) 连词,表并列.授之书而习其句读者/小学而大遗
(2) 连词,表转折.惑而不从师
(3) 连词,表承接.吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之
(4) 连词,表修饰.则群聚而笑之
(5) 表陈述语气.如是而已
岳阳楼记中的通假字和古今异义词
通假字:
晓驾炭车辗冰辙:辗(niǎn),同“碾”,压。
系向牛头充炭直:直,通“值”,指价格。
一词多义
骑(jì):骑马的人。
岳阳楼记通假字一词多义词类活用
通假字 孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”。
卿今当涂掌事:涂,通途。
一词多义 当: 但当涉猎(助动词,应当) 当涂掌事(动词:正) 见: 见往事耳(了解) 大兄何见事之晚乎(认清)古今异义词 辞:古义:推脱。
(蒙辞以军中多务) 今义:美好的词语。
治:古义:研究(孤岂欲卿治经为博士邪) 今义:治理 及:古义:到了……的时候。
(及鲁肃过寻阳) 今义:以及。
过:古义:到。
(及鲁肃过寻阳) 今义:经过。
更:古义:重新。
(即更刮目相待) 今义:更加。
但:古义:只。
(但当涉猎) 今义:转折连接词,但是。
博士:古义:当时专掌经学传授的学官。
(孤岂欲卿治经为博士邪) 今义:学位名称。
往事:古义:历史(见往事耳) 今义:过去的事 大:古义:很(自以为大有所益) 今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤:古义:古时候王侯的自称,我(孤岂欲卿治经为博士邪) 今义:独自,孤独 就:古义:靠近(蒙乃始就学) 今义:就。
词类活用 无特殊句式 倒装句 蒙辞以军中多务。
即:蒙以军中多务辞。
(介词结构后置) 反问句 孤岂欲卿之经为博士邪! 卿言多务,孰若孤?
岳阳楼记的一词多义和通假字整理
三个一词多义
于:
问道于盲 向 (告之于帝——《愚公移山》)
怒形于色 在 (战于长勺——《曹刿论战》)
嫁祸于人 给 (以授之于有司——《答司马谏议书》)
老于世故 对于 (于其身也,则耻师焉——《师说》)
青出于蓝 从 (子墨子闻之起于鲁——《墨子·公输》
而胜于蓝 比 (苛政猛于虎——《捕蛇者说》)
度:
已得履,乃曰:“吾忘持度。” (《郑人买履》)
盘庚不为怨者故改其度。(《答司马谏议书》)
万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)
孤不度德量力,欲信大义于天下。(《隆中对》)
会天大雨,道不通,度已失期。(《陈涉世家》)
度义而后动,是而不见其可悔故也。(《答司马谏议书〉)
修:
乃重修岳阳楼,增其旧制 《岳阳楼记》 修建、修造
内立法度、务耕织、修守战之具 《过秦论》 治理、整治
议法度而修之于朝廷 《答司马谏议书》 修订、修改
邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 高
况修短随化、终期于尽 《兰亭集序》 长
岳阳楼记一词多义和通假字
成五采(“采”同“彩”,是彩色的意思)
距关,毋内诸侯(“距”通“拒”,把守的意思,“内”通“纳”,接纳)要项伯(“要”通“邀”,邀请)
不敢倍德(“倍”通“背”,忘恩)
不可不蚤自来谢项王(“蚤”通“早”)
令将军与臣有郤(“郤”通“隙”,隔阂、嫌怨)
具以沛公言报项王(“具”通“俱”,都)
不者(“不”通“否”)
具告以事(“具”通“俱”全,都)
因击沛公于坐(“坐”通“座”座位
《岳阳楼记》通假字,一字多义
1,活用:
形容词作名词 :因利乘便,宰割天下 。
名词作状语
:有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意;内立法度,外连横而斗诸侯。南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡;南取百越之地,以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱;
天下云集响应,赢粮而景从。
名词作动词 :陈涉瓮牖绳枢之子;
形容词作动词 :且夫天下非小弱也
使动用法:伏尸百万,流血漂橹;诸侯恐惧,会盟而谋弱秦;吞二周而亡诸侯;焚百家之言,以愚黔首;序八州而朝同列
2,一词多义 : 制 、亡 、利 、固 、度
古今:橹、河、山东、于是、以为
3. 通假:从、衡、景
等等
岳阳楼记通假字一词多义古今异义词类活用
【一词多义】 :
与:相与步于中庭。(跟,向。介词)
念无与为乐者。(和,连词。)
遂:遂至承天寺。(于是)
遂迷,不复得路(终于)《桃花源记》
至:遂至承天寺。(到)
寡助之至。(极点)《得道多助失道寡助》
寻:寻张怀民。(寻找)
未果,寻病终。(不久)《桃花源记》
空:庭下如积水空明。(空旷澄澈)
空谷传响。(空荡荡的)《三峡》
【古今异义】
但:古义:只是,只不过;
今义:但是,表转折关系的连词
耳:古义:助词,表示限制语气,相当于“而已”“罢了”;
今义:名词,耳朵。
闲人:古义:不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;
今义与事无关的人
户:古义:多指门;
今义:住户、人家
念:古义:考虑,想到;
今义:纪念,思念,读
盖:古义:原来是,表推测原因;
今义:器物上有遮盖作用的东西。
中庭:古义:院子里;今义:庭子中间。
【词类活用】相与步于中庭:名词作动词,散步。
【特殊句式】【倒装句】
相与步于中庭:(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置,应为“相与于中庭步”)
但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定语后置)
【省略句】
解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)
【判断句】
盖竹柏影也:大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)
【主旨句】
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
岳阳楼记通假字归纳
1、百废具兴。具通俱,都。
2、属予作文以记之。属通嘱,托咐